Maya-Horoskop berechnen: Welches Tzolk’in-Tageszeichen und welcher Ton gehört zu dir?

Dein Maya-Horoskop beruht auf dem 260-Tage-Kalender Tzolk’in: Zu deinem Geburtstag gehören eines von zwanzig Tageszeichen und ein Ton von 1 bis 13 – zusammen ergeben sie die Nummer deines Tages, das Kin (1–260). Der Rechner nutzt die verbreitete GMT-Korrelation 584283 und zeigt dir außerdem deine Trecena, das Haab’-Datum und die Lange Zählung. Darunter erfährst du, woher der Kalender stammt und wie du ihn symbolisch lesen kannst.

Rechner

Welcher Tzolk’in-Tag gehört zu dir?

Aus deinem Geburtsdatum berechnen wir Tageszeichen und Ton des 260-tägigen Maya-Kalenders, die Trecena, das Haab’-Datum und die Lange Zählung.

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Imix ist das erste Tageszeichen des Maya-Kalenders Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für das Krokodil, das die Erde auf dem Rücken trägt, und für die Urwasser, aus denen alles beginnt; es gehört zum Osten und zur Farbe Rot. Hier trennen wir, was über den historischen Hintergrund bekannt ist, von dem, was die heutige symbolische Deutung daraus macht – und du findest Fragen, mit denen du das Zeichen im Alltag und in Beziehungen nutzen kannst.

Ik’ ist das zweite Tageszeichen des Tzolk’in: Das yukatekische Wort bedeutet Wind und Atem, und die Überlieferung ordnet es dem Norden und der Farbe Weiß zu. Du erfährst, was das Zeichen in Maya- und zentralmexikanischen Quellen mit Wind und Leben verbindet, wie es heute gedeutet wird und wie es dir helfen kann, das Gewicht deiner Worte im Alltag und in der Liebe bewusster zu spüren.

Ak’b’al ist das dritte Tageszeichen des Tzolk’in: In seinem yukatekischen Namen steckt das Wort für Nacht und Dunkelheit, sein zentralmexikanisches Gegenstück ist das Haus, und die Überlieferung ordnet es dem Westen und der Farbe Schwarz zu. Hier trennen wir den bekannten Hintergrund von der heutigen symbolischen Deutung und schauen, was Innenwelt, Zuhause und Vertrauen für deine Beziehungen bedeuten können.

K’an ist das vierte Tageszeichen des Tzolk’in: Sein yukatekischer Name ist mit „gelb, reif“ verwandt, und in der Überlieferung steht es für Mais, Samen und Reifung; seine Richtung ist der Süden, seine Farbe Gelb. Du liest hier, was über den Hintergrund des Zeichens bekannt ist und was die heutige symbolische Deutung ergänzt, und findest Fragen dazu, wie ihr pflegen könnt, was zwischen euch gerade erst keimt.

Chikchan ist das fünfte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für die Schlange und die Lebenskraft und gehört zum Osten und zur Farbe Rot. Du erfährst, was der Vergleich von Maya- und zentralmexikanischen Kalendern über das Zeichen verrät, was die heutige symbolische Deutung betont und wie du die Signale deines Körpers im Alltag und in einer Beziehung aufmerksamer wahrnehmen kannst.

Kimi ist das sechste Tageszeichen des Tzolk’in: Sein yukatekischer Name ist mit dem Wort für Sterben verwandt, in der Überlieferung steht es für Vergehen, Ahnen und Wandlung, seine Richtung ist der Norden, seine Farbe Weiß. Statt düsterer Vorhersagen erfährst du hier, was der Tod im zyklischen Denken der Maya bedeutete, wie heutige Deutungen das Zeichen lesen und wie es dir beim Abschließen und Loslassen helfen kann.

Manik’ ist das siebte Tageszeichen des Tzolk’in: Die Überlieferung verbindet es mit dem Hirsch, während die klassische Glyphe eine Hand zeigt; seine Richtung ist der Westen, seine Farbe Schwarz. Wir schauen, was über die Herkunft beider Bilder bekannt ist, wie heutige Deutungen sie zusammenlesen und warum die helfende Hand in Beziehungen zugleich Geschenk und Falle sein kann.

Lamat ist das achte Tageszeichen des Tzolk’in: Seine klassische Glyphe ist ein vierteiliger Stern, den viele Fachleute mit der Venus verbinden, sein zentralmexikanisches Gegenstück ist das Kaninchen; seine Richtung ist der Süden, seine Farbe Gelb. Die Seite trennt den astronomischen und historischen Hintergrund von der heutigen symbolischen Lesart und zeigt, was du mit dem Thema Harmonie und Fülle in Beziehungen anfangen kannst.

Muluk ist das neunte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Wasser, Jade und Opfergabe, seine Richtung ist der Osten, seine Farbe Rot. Wir schauen, was der Vergleich von Maya- und zentralmexikanischen Quellen über das Zeichen verrät, was sein K’iche’-Gegenstück bedeutet und wie heutige Deutungen fließende Gefühle, Dankbarkeit und das Gleichgewicht von Geben und Nehmen in Beziehungen lesen.

Ok ist das zehnte Tageszeichen des Tzolk’in: Sein Tier ist der Hund, in der Überlieferung steht es für Treue und Begleitung, seine Richtung ist der Norden, seine Farbe Weiß. Die Seite trennt, was mesoamerikanische Quellen über den Hund berichten, von dem, was heutige Deutungen ergänzen – und fragt, wie Treue in einer Beziehung zugleich Stärke und Last sein kann.

Chuwen ist das elfte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Affe, Faden und schöpferisches Tun, seine Richtung ist der Westen, seine Farbe Schwarz. Du erfährst, wie es mit den in Affen verwandelten Künstlerbrüdern aus dem Popol Vuh und mit einem Fest der guatemaltekischen Tageshüter zusammenhängt, was heutige Deutungen betonen und was Spiel und Gestalten in einer Beziehung bewirken können.

Eb’ ist das zwölfte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Weg, Gras und den Lebensweg des Menschen, seine Richtung ist der Süden, seine Farbe Gelb. Wir schauen, woher diese Bedeutungen kommen – aus der Glyphe sowie aus dem zentralmexikanischen und dem K’iche’-Gegenstück –, was heutige Deutungen daraus machen und wie ihr einen gemeinsamen Weg gehen könnt, auf dem beider Schritte zählen.

B’en ist das dreizehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Schilfrohr, Wachstum und das Zuhause, seine Richtung ist der Osten, seine Farbe Rot. Wir zeigen, was über seine zentralmexikanischen und K’iche’-Gegenstücke bekannt ist, wie heutige Deutungen es lesen und wie man in einer Beziehung zugleich tragende Säule und biegsames Rohr sein kann.

Ix ist das vierzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung gehört es zum Jaguar und zu einer nächtlichen, erdverbundenen Kraft, seine Richtung ist der Norden, seine Farbe Weiß. Wir schauen, was der Jaguar für die Maya-Könige und in der Unterwelt bedeutete, was heutige Deutungen ergänzen und wie stille Stärke in einer Beziehung wirken kann, ohne einschüchternd zu werden.

Men ist das fünfzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung gehört es zum Adler, seine Richtung ist der Westen, seine Farbe Schwarz. Wir schauen, was über seine zentralmexikanischen und K’iche’-Gegenstücke bekannt ist, warum die Herkunft des yukatekischen Namens unsicher ist, was heutige Deutungen darin sehen und wie sich großer Weitblick mit dem Alltagsmaß einer Beziehung verbinden lässt.

K’ib’ ist das sechzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: Sein yukatekischer Name bedeutet Wachs oder Kerze, in der Überlieferung steht es für Weisheit, und heutige Deutungen verbinden es oft mit der Eule; seine Richtung ist der Süden, seine Farbe Gelb. Wir schauen, was über seine zentralmexikanischen und K’iche’-Gegenstücke bekannt ist, was heutige Deutungen ergänzen und wie Vergebung und Selbstprüfung deinen Beziehungen helfen können.

Kab’an ist das siebzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Erde, Erdbeben und Gedanke, seine Richtung ist der Osten, seine Farbe Rot. Wir zeigen, wie bewegte Erde und Denken in ein Zeichen passen, was die zentralmexikanischen und K’iche’-Gegenstücke dazu sagen und was du mit der heutigen Lesart anfangen kannst, wenn in einer Beziehung der Boden schwankt.

Etz’nab’ ist das achtzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung gehört es zu Feuerstein und Klinge, heutige Deutungen verbinden es außerdem mit Spiegel und Entscheidung; seine Richtung ist der Norden, seine Farbe Weiß. Wir zeigen, was aus den Quellen und was aus der heutigen Deutung stammt, und wie dir Ehrlichkeit und klare Grenzen in Beziehungen helfen können.

Kawak ist das neunzehnte Tageszeichen des Tzolk’in: In der Überlieferung steht es für Sturm und Regen, seine Richtung ist der Westen, seine Farbe Schwarz. Wir schauen, was über die Bildwelt von Regengott, Stein und Sturm bei den Maya bekannt ist, was heutige Deutungen im Zeichen sehen und wie ein Paar einen Sturm so durchsteht, dass danach die Luft klarer ist.

Ajaw ist das zwanzigste und letzte Tageszeichen des Tzolk’in: Sein Name bedeutet „Herr“ oder „Herrscher“, in der Überlieferung gehört es zu Sonne und Blume, seine Richtung ist der Süden, seine Farbe Gelb. Wir schauen, was der Titel ajaw für die Maya-Könige bedeutete, warum große Zeitabschnitte an einem Ajaw-Tag enden, was heutige Deutungen ergänzen und wie man in einer Beziehung Licht geben kann, ohne dass sich alles um einen dreht.

Der Maya-Ton 1 ist der erste Tag der dreizehntägigen Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Anfang, Absicht und Impuls – für den Tag, der einem ganzen kleinen Zeitabschnitt die Richtung gibt. Hier erfährst du, wo die 1 im Tzolk’in-Kreis steht, was du im Alltag mit diesem Bild anfangen kannst und welche Fragen du dir oder dem Menschen an deiner Seite stellen kannst, wenn du an einem Tag mit Ton 1 geboren bist.

Der Maya-Ton 2 ist der zweite Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung ist er der Moment, in dem der erste Schwung auf einen Gegenpol trifft und sichtbar wird, was gegenübersteht und was daneben. Hier liest du, wo die 2 im 260-Tage-Kreis steht, wie du das Bild der Dualität in deinen Entscheidungen und Beziehungen lesen kannst und mit welchen kleinen Schritten es praktisch wird.

Der Maya-Ton 3 ist der dritte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Bewegung, Ausdruck und Verbindung – für den Moment, in dem nach Aufbruch und Gegenpol endlich etwas in Gang kommt. Hier erfährst du, wo die 3 im Tzolk’in steht, welche Dreierbilder in der Maya-Überlieferung lebendig sind und wie du das Bild in Gesprächen, bei der Arbeit und in deiner Beziehung nutzen kannst.

Der Maya-Ton 4 ist der vierte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Form, Maß und Stabilität und erinnert an die Ordnung der vier Himmelsrichtungen. Auch im Maya-Kalender hat die 4 einen besonderen Platz: Der mythische Anfangstag der Langen Zählung und ihr Abschluss im Jahr 2012 fielen beide auf 4 Ajaw. Hier erfährst du, wie du das Bild für deine Routinen und eure gemeinsamen Absprachen nutzen kannst.

Der Maya-Ton 5 ist der fünfte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Mitte, Kraft und Konzentration – für den Punkt, um den sich die Elemente der ersten Tage ordnen. Er ist zugleich die erste Zahl, die die Maya nicht mit Punkten, sondern mit einem einzigen Strich schrieben. Hier erfährst du, was das Bild über deine Aufmerksamkeit, deine Kräfte und die Mitte eurer Beziehung erzählen kann.

Der Maya-Ton 6 ist der sechste Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Rhythmus, Fluss und Organisation – für den Moment, in dem die in der Mitte gesammelte Kraft in Bewegung kommt und zum täglichen Funktionieren wird. Hier erfährst du, wo die 6 im Tzolk’in steht, wie die Maya sie schrieben und wie das Bild dir helfen kann, dein eigenes Tempo und euren gemeinsamen Alltag aufeinander abzustimmen.

Der Maya-Ton 7 steht genau in der Mitte der dreizehntägigen Trecena: sechs Tage davor, sechs danach. In der heutigen symbolischen Deutung ist er der Ton des Spiegels, des Gleichgewichts und der Einstimmung – der Punkt, von dem aus man zugleich zum Anfang und zur Vollendung blickt. Hier erfährst du, welche Siebener-Namen im Popol Vuh vorkommen, wie du das Bild der Mitte für Entscheidungen nutzt und was es deiner Beziehung geben kann.

Der Maya-Ton 8 ist der achte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Einklang, Ausrichtung und inneres Maß – für den Moment, in dem das in der Mitte gefundene Gleichgewicht sich in der Praxis bewähren muss. Im 260-Tage-Kreis erscheint er zuerst als 8 Lamat, am Tag des Sterns und der Venus. Hier erfährst du, wie die Acht mit den Venusberechnungen der Maya zusammenhängt und wie du mit dem Bild Werte und Beziehung aufeinander abstimmst.

Der Maya-Ton 9 ist der neunte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Geduld, Ausdauer und Weitblick – für die Phase, in der ein Vorhaben so lange läuft, dass man einen Teil davon nicht mehr sieht und ihm vertrauen muss. Auch in der Maya-Überlieferung wiegt die Neun schwer: In einem Neun-Tage-Zyklus wechselten die „Herren der Nacht“. Hier erfährst du, wie du das Bild für lange Vorhaben und deine Beziehung nutzen kannst.

Der Maya-Ton 10 ist der zehnte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Verwirklichung – für den Moment, in dem eine lange gereifte Absicht greifbare Form annimmt und sich der Welt zeigt. Die Maya schrieben ihn mit zwei Strichen, im Zwanzigersystem ist er die Hälfte einer ganzen Einheit. Hier erfährst du, wie du das Bild bei der Arbeit, in deinen Plänen und im sichtbaren Alltag eurer Beziehung lesen kannst.

Der Maya-Ton 11 ist der elfte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Auflösen, Loslassen und Zerlegen – für den Moment, in dem sich nach der verwirklichten Form zeigt, was nicht mehr gebraucht wird. Hier erfährst du, wo die 11 im Tzolk’in steht, welche Rolle der Tag 11 Ajaw in den yukatekischen K’atun-Chroniken spielte und wie das Bild beim Ausmisten hilft – in der Schublade wie in der Beziehung.

Der Maya-Ton 12 ist der zwölfte und vorletzte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Zusammenfassung, Verständnis und geteilte Erfahrung – für den Moment, in dem sich die Stücke der vorigen Tage zu einem Bild fügen. Hier erfährst du, wo die 12 im Tzolk’in steht, warum die 2 ihr Spiegelbild ist und wie du das Bild für Gespräche, gemeinsame Rückblicke und das Lernen voneinander nutzen kannst.

Der Maya-Ton 13 ist der letzte Tag der Trecena: In der heutigen symbolischen Deutung steht er für Vollendung, Abschluss und Übergang, nach dem ein neuer Dreizehn-Tage-Kreis beginnt. Die Dreizehn ist die heilige Zahl der Maya-Überlieferung – die Zahl der dreizehn Himmelsebenen und der dreizehn B’ak’tun der Langen Zählung. Hier erfährst du, wie du das Bild des Abschlusses im eigenen Leben liest und was es für eine Beziehung bedeutet, wenn gerade du die Kreise schließt.

Tzolk’in, Haab’ und Lange Zählung: der Maya-Kalender in Kürze

Die Maya und ihre Nachbarn in Mesoamerika arbeiteten mit mehreren Kalendern, die ineinandergreifen. Der Tzolk’in – der Name ist eine Wortschöpfung der Forschung aus dem Yukatekischen und bedeutet ungefähr „Zählung der Tage“ – umfasst 260 Tage. Zwanzig Tageszeichen und dreizehn Zahlen, die Töne, laufen nebeneinander wie zwei Zahnräder: Auf 1 Imix folgt 2 Ik’, dann 3 Ak’b’al; nach der 13 beginnt wieder die 1, während die Zeichen weiterwandern. Jede Kombination kehrt deshalb erst nach 260 Tagen zurück. Spuren dieser Zählung reichen ins erste Jahrtausend v. Chr. zurück, und sie war in ganz Mesoamerika verbreitet – bei den Azteken hieß sie tonalpohualli. Warum gerade 260? Diskutiert werden das Zwanzigersystem mal der heiligen Dreizehn, die ungefähre Dauer einer Schwangerschaft und der Rhythmus des Maisanbaus; keine dieser Erklärungen ist als alleiniger Ursprung belegt.

Parallel lief der Haab’ mit 365 Tagen: achtzehn Monate zu je zwanzig Tagen und fünf Schlusstage, der Wayeb’, den die Überlieferung als heikle Übergangszeit betrachtete. Beide Kreise treffen sich erst nach 18 980 Tagen, also 52 Haab’-Jahren, wieder in derselben Kombination – die Kalenderrunde. Für längere Zeiträume gab es die Lange Zählung. Sie zählt die Tage ab einem mythischen Anfangsdatum, dem 11. August 3114 v. Chr. (4 Ajaw 8 Kumk’u), in den Einheiten B’ak’tun, K’atun, Tun, Winal und K’in. Am 21. Dezember 2012 vollendete sich ihr dreizehnter B’ak’tun – ein Zyklusabschluss, kein angekündigter Weltuntergang. Im Hochland Guatemalas führen Tageshüterinnen und Tageshüter (auf K’iche’ ajq’ij) die 260-Tage-Zählung bis heute weiter, teils mit anderen Namen für die Zeichen.

So rechnet der Maya-Rechner – und warum der Dreamspell anders zählt

Zuerst wandelt der Rechner dein Geburtsdatum in die Julianische Tageszahl um, eine fortlaufende Tageszählung, mit der auch die Astronomie arbeitet. Dann ermittelt er, wie viele Tage seit dem Anfangsdatum der Langen Zählung vergangen sind. Auf welchen julianischen Tag dieser Anfang fällt, legt die Korrelation fest. Standard ist hier die verbreitete Goodman-Martinez-Thompson-Korrelation (GMT, 584283), die mit der im guatemaltekischen Hochland lebendig gebliebenen Tageszählung übereinstimmt. Alternativ kannst du den ebenfalls bekannten Wert 584285 wählen; er setzt das Ergebnis auf dem 260-Tage-Kreis um zwei Tage zurück. Neben Zeichen und Ton zeigt der Rechner deine Trecena (den Dreizehn-Tage-Abschnitt samt Anfangszeichen), das Haab’-Datum und das Datum der Langen Zählung.

Ein Beispiel: Der 1. Januar 2000 ist nach der GMT-Korrelation 11 Ik’, das 102. Kin. In der Langen Zählung lautet er 12.19.6.15.2 – seit dem Anfangstag sind 12 B’ak’tun, 19 K’atun, 6 Tun, 15 Winal und 2 K’in vergangen. Im Haab’ ist es der 10 K’ank’in, und die Trecena begann mit 1 Eb’. Mit 584285 wird derselbe Tag zu 9 Ajaw, dem 100. Kin. Deine Eingaben bleiben in deinem Browser und werden an keinen Server geschickt.

Hast du anderswo ein anderes Zeichen bekommen, steckt oft der Dreamspell dahinter, der sich ab Ende der 1980er-Jahre im Umfeld von José Argüelles verbreitet hat. Dieses moderne System zählt den 29. Februar nicht als eigenen Tag und entfernt sich dadurch mit jedem Schaltjahr weiter von der überlieferten Zählung; außerdem verwendet es eigene Namen, Farben (Blau statt Schwarz) und Tonbezeichnungen. Wir bleiben bei der traditionellen Tageszählung.

Tageszeichen, Himmelsrichtung und Ton symbolisch lesen

Das Tageszeichen ist das „Gesicht“ des Tages. Hinter den yukatekischen Namen stehen Bilder aus Natur und Mythos: Krokodil und die Wasser, die die Erde tragen (Imix), Wind und Atem (Ik’), Hirsch und Hand (Manik’), Jaguar (Ix), Feuerstein und Spiegel (Etz’nab’), Sonne und Blume (Ajaw). Die Maya der klassischen Zeit nutzten die Zeichen für Kalender und Ritual; ausführliche Charakterbeschreibungen haben sie nicht hinterlassen, heutige Deutungen sind überwiegend modern. Geh deshalb vom Bild aus: Was bedeuten dir Atem, Samen oder Weg? Die Maya-inspirierten Symbolkarten bei unseren Orakeln sind übrigens ein eigenes Fantasiedeck und keine Tzolk’in-Zeichen.

Jedes Zeichen gehört außerdem zu einer Himmelsrichtung und Farbe, denn die Zeichen umrunden der Reihe nach die Welt: Osten und Rot (Imix, Chikchan, Muluk, B’en, Kab’an), Norden und Weiß (Ik’, Kimi, Ok, Ix, Etz’nab’), Westen und Schwarz (Ak’b’al, Manik’, Chuwen, Men, Kawak), Süden und Gelb (K’an, Lamat, Eb’, K’ib’, Ajaw). Der Osten steht für Sonnenaufgang und Beginn, der Westen für Sonnenuntergang und Rückzug – so kannst du die Richtungen lesen, wenn es dich anspricht.

Der Ton ist die Zahl. Er zeigt, der wievielte Tag der dreizehntägigen Trecena dein Geburtstag ist. Heutige Deutungen folgen dem Bogen von Anfang, Entfaltung und Vollendung: 1 ist der Aufbruch, 7 die Mitte und das Gleichgewicht, 13 die Erfüllung. Das ist eine moderne, symbolische Lesart; über die ursprüngliche Bedeutung der Töne wissen wir wenig. Eine Frage zum Ausprobieren: Wenn dein Zeichen das Bild ist und dein Ton die Bewegung – was erzählen beide zusammen darüber, wie du etwas anfängst? Verstehe das als Gesprächsanstoß, nicht als Persönlichkeitstest oder Vorhersage.

Häufige Fragen

Warum zeigt mir eine andere Seite ein anderes Maya-Zeichen?

Meist steckt eine von zwei Ursachen dahinter. Viele Seiten rechnen mit dem Dreamspell: Dieses moderne System überspringt den 29. Februar und setzt an einem anderen Punkt an, sodass es bei heutigen Geburtsdaten meist ein anderes Zeichen und einen anderen Ton liefert als die überlieferte Zählung. Oder die Seite nutzt die Korrelation 584285, die das Ergebnis um zwei Tage zurücksetzt. Seltener liegt es daran, wann ein Tag beginnt. Schau nach, ob die Seite ihre Korrelation nennt – wir geben sie immer an.

Welche Korrelation ist richtig: 584283 oder 584285?

Beide stammen aus der Forschung, doch der Großteil der Fachliteratur arbeitet mit der GMT-Korrelation 584283. Für sie spricht vor allem, dass sie zu der 260-Tage-Zählung passt, die im Hochland Guatemalas ohne Unterbrechung bis heute geführt wird. Den Wert 584285 halten einige Forschende aufgrund der Venustafel im Dresdner Codex für genauer. Probier ruhig beide im Rechner aus: Die Ergebnisse liegen immer genau zwei Tage auseinander.

Spielt meine Geburtszeit eine Rolle?

Der Rechner arbeitet mit dem Kalenderdatum von Mitternacht bis Mitternacht, die Uhrzeit ändert also nichts am Ergebnis. In den Maya-Traditionen ist allerdings nicht einheitlich überliefert, wann ein Tag beginnt – manche Beschreibungen nennen den Sonnenaufgang, andere den Sonnenuntergang. Bist du spätabends oder in den frühen Morgenstunden geboren, lohnt ein Blick auf den Nachbartag. Der Vergleich beider Beschreibungen ist oft aufschlussreicher, als man denkt.

Was ist ein Kin, und warum endet die Zählung bei 260?

Kin ist yukatekisch und bedeutet Tag, zugleich auch Sonne; im Tzolk’in heißt so außerdem die laufende Nummer eines Tages. 1 Imix ist das erste Kin, 13 Ajaw das 260. Aus der Nummer lassen sich Ton und Zeichen ablesen, denn das kleinste gemeinsame Vielfache von 13 und 20 ist genau 260: Erst nach so vielen Tagen wiederholt sich jedes Paar. Wer genau 260 Tage nach einem anderen Menschen geboren ist, teilt mit ihm dasselbe Kin.

Was verraten mir meine Trecena und mein Haab’-Datum?

Die Trecena ist der dreizehntägige Abschnitt, in den dein Geburtstag fällt; sie trägt den Namen ihres ersten Tages, etwa 1 Eb’. Viele moderne Deutungen lesen ihr Anfangszeichen als Hintergrundthema. Das Haab’-Datum verortet deinen Tag im 365-Tage-Jahr und bildet zusammen mit dem Tzolk’in die Kalenderrunde: Dieselbe Kombination kehrt nach 18 980 Tagen zurück, etwa 12 bis 13 Tage vor deinem 52. Geburtstag – ein schöner Anlass für eine kleine Feier.

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